法会 | 戒为无上菩提本 长养一切诸善根

今天是非常殊胜的一天，阳光灿烂，天气晴朗。我们大家一起相聚在清净庄严的戒幢讲堂，一起来领纳清净的戒体，受持佛陀所教导的正法，依教奉行，这也是一个非常殊胜的缘起。

戒律在佛法里边被称作戒定慧三学之一。经典里也说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根”。可以说戒法它是我们走向解脱、走向成佛必不可少的前提。那这样一个戒法，是从佛陀大智慧和大慈悲心中流出，虽然说只是一日一夜之间来受持这样一个清净的八关斋戒，也可以为我们在菩提路上、在无尽的轮回中种下出世间解脱的无上善根。

八关斋戒在佛教里边是非常被赞叹和非常被提倡在家众来受持八关斋戒的。经典里边有说到一日一夜受持八关斋戒，它所种下的福德是四大海水都所不能够衡量的。那么受持八关斋戒可以种下出世间解脱的善根，令我们未来不堕入地狱、饿鬼、畜生、阿修罗，生于人间天上，生生世世能够常值诸佛，能够获得究竟圆满的解脱，乃至成就圆满的佛道。而且受持八关斋还有灭罪的功能，除了五逆之罪，其它的所有不善业、所有的杂染、所有的恶业都可以得到净化。我们打开我们的心量，来领纳清净的戒体，依教奉行，是非常殊胜，功德也是非常大的。

有的人可能会想，为什么一日一夜之间的受持会给我们的生命带来这么大的影响、带来这么大的利益呢？那是因为这个八关斋戒可以对治我们对五欲的贪著，同时它的所缘是无限的、无量尽虚空遍法界的一切众生的。所以，它能够超胜尚未完全离欲的五戒，以及所缘不能够无限的世间善法。我们每一条戒的所缘都是尽虚空遍法界，缘一切众生。我们在受持过程中一定要意识到这一点，所以说，要打开我们的心量。

当我们在受持不杀生戒的时候，我们要在心里要观想：对尽虚空遍法界的一切众生，对他们许下一日一夜之间不杀害、不杀伤他们的承诺。这个“一切众生”包括了一切的人类、一切的非人、一切的昆虫、一切世间种种的生命。那么我们不会用一种故意的想要伤害和杀害他们的心来造作任何杀害他们的行为，所以，这个时候的发心，我们的心量是无限无量的。

我们也不偷盗，不想要劫夺、盗取、侵占、侵害任何一个众生的财产和任何一个众生的所有，也没有这样的发心也不采取这样的行为。不淫欲，我们不用淫欲法来染污和伤害尽虚空遍法界任何一个众生。不妄语，不用各种大妄语或者小妄语来欺骗、伤害任何一个众生。所以在这里边，每一条戒的发心都是尽虚空遍法界，那要用这样的心态来受持它。

我们看到世间的痛苦，都来自于什么？其实就是来自于我们种种的不善业，来自于我们的烦恼无明，还有依烦恼无明而造作的不善业。

假如说每个众生都受持了不杀生，那世界上将不会再有战争，我们将不会担心我们的生命受到任何侵害，你走在任何一个国土上，你都是平安的。所以佛陀的教法是大慈门流出的安乐之道。如果我们人人都受持了不偷盗，我们再也不用担心我们所拥有的财产会受到侵犯，我们正当的权益会受到别人的劫夺，那这个世界不会再有罪恶。如果我们人人都能够受持不邪淫的教法，我们就不用担心我们的家人、孩子或者我们的伴侣产生种种这方面的困扰和侵害。不妄语，我们就不用担心所有与诚信相关的问题。

如果说真正的佛陀的戒律能够真正的被每个人受持的话，我们这个世界将少了太多太多的苦难、少了太多太多的罪恶和少了太多太多的伤害。所以佛陀的教法是大慈门流出的清净道，也是安乐之道。所以这样一个戒法，叫清净道，也是安乐道。

虽然说我们还没有能力不能够让整个世界在刹那间得到完整的清净，但至少我们可以从自身做起，从当下做起，从这一日一夜之间来做起，那我们就种下了清净道、安乐之道的殊胜善根。当我们这一期业力结束的时候，当我们的生命完结的时候，我们所受持清净戒律的善业，它将成为未来引导我们生命到达安乐、到达光明解脱的无上因缘。

所以一日一夜间的受持是一件大事因缘，也是庄严和殊胜的，大家一定要怀着一种喜悦的心、难得的心和珍重的心来受持。

八关斋戒里边的不杀生，指的是不杀伤众生的生命，破根本戒指的是以故意的带着杀心伤害人类。如果说杀害的是非人或者是动物、昆虫，它没有破根本，但是也属于中罪或者轻罪，也需要忏悔。如果没有杀心，但无意间踩死了虫子，或者造成了众生生命的损伤，这个一般是不犯的。

偷盗是指侵犯他人偷盗的财物达到了一定的价值，要受到国法的追究和处罚，甚至被判除死刑，财物达到一定量的时候，我们就会违破不偷盗的根本戒律。

不淫欲是指一日一夜之间，乃至夫妻间的生活也不可以发生，不要有任何的性行为。

破根本不妄语，指的是对人类，就是能够听懂你的语言谎说自己开悟、有神通、得到禅定之类，说这些就被称为大妄语，就会造成破根本戒的过失。其它的违想而说可能就属于小妄语，跟解脱证道无关的属于小妄语，但仍然是妄语，会犯轻罪，也需要忏悔。

后面的这几条戒，一日一夜间不饮酒，就包括了所有的酒精饮料，有酒色、酒香、酒味，含有酒精、含有麻醉品都是不可以的，乃至一滴都不能入口。一日一夜间不著香、花、蔓，包括耳环、戒指，所有的装饰品都要去掉，不可以戴。不涂擦香水、化妆品。不主动去唱歌跳舞，不故意参加或者观看各种娱乐游戏活动。但是如果走在路上，音乐传到了你的耳中，这个是不犯的。

然后还有不坐卧高广大床这一条。我们的床座要简单，一般来说用单人床的，高度是你的膝盖坐在床上，脚能够垂到地上，能够着地就可以了。不非时食，指的是中午太阳过了正中之后，就不要再吃任何有形体的食物，实在饥饿的时候喝点糖水、蜂蜜水、滤过的兑了水的果汁也是可以的。其它的都不可以入口。有病者可以服用非食品类的药物，但是可以刷牙，不要吞咽其它的食物。

这是关于这样的八条戒律，我们在一日一夜之间来清净护持。我们的发心是缘尽虚空遍法界一切的众生，我们的心依止的是三宝，是无始以来的一切诸佛。内心要对自己、对世界、对众生充满慈悲和爱心，用这样的一颗心，不带任何的贪婪、嗔恨和不带任何的愤怒，不带任何的邪见，用一颗真诚的赤子之心来真诚的信受它，对世界对生命抱持着美好的心愿和祝福，希望自己希望这个世界更加清净美好，希望自己和一切众生永远能够获得安乐，远离一切罪恶和苦难。抱着这样一个发心来受持就是最好的。

到了明天早上，没有灯光，你伸开手也能够看清楚自己的掌纹，就是天开始亮了，你能够看到自己的手掌纹的时候，就是明相已出，这个一日一夜的八关斋戒就圆满了，就可以恢复到平时的生活状态。在此期间，从现在起到明天的明相出之、天亮前，这个中间是我们受持的时段。希望大家提起正念，安住身心于佛法，善加守护我们的清净戒。

接下来我们就请大家打开我们的心量，跟随我们的维那师的引领，我们一起来做接下来的仪轨。

图/宏子 道力 善泓